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Jospeh Goebbels discorso sulla guerra totale

Joseph-Paul-Goebbels
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Soltanto tre settimane or sono ero qui per leggere la dichiarazione del Führer per il 10° anniversario della presa del potere e per parlare a voi e al popolo tedesco.

La crisi che ora stiamo affrontando sul Fronte Orientale era al proprio apice. Nel pieno della gravi sventure che la Nazione affrontava nella battaglia sul Volga, ci siamo raccolti in un raduno di massa, il 30 gennaio, per mostrare la nostra unità, la nostra unanimità e la nostra ferma volontà di vincere le difficoltà che fronteggiavamo nel quarto anno di guerra. Fu per me un’esperienza commovente e probabilmente lo fu per tutti voi, essere collegati via radio con gli ultimi, eroici combattenti a Stalingrado durante il nostro possente raduno, qui allo Sportpalast.

Essi ci comunicarono che avevano ascoltato il proclama del Führer e forse per l’ultima volta nella vita si univano a noi con le braccia tese per intonare gli inni nazionali. Quale esempio hanno rappresentato i soldati tedeschi in questa grande epoca! E che obblighi ciò impone a noi tutti, in particolare all’intera madrepatria tedesca! Stalingrado è stata ed è il grande monito del destino alla Nazione tedesca! Una Nazione che ha la forza di sopravvivere ad un tale disastro e vincere, ed in più trarne forza ulteriore, è imbattibile. Nel mio discorso a voi e al popolo tedesco io ricorderò gli eroi di Stalingrado, che hanno lasciato a me e a voi tutti un immenso dovere da compiere. Io non so quanti milioni di persone mi stanno ascoltando stanotte alla radio, a casa e al fronte. Voglio parlare a tutti voi dal profondo del mio cuore ai vostri cuori. Io credo che l’intero popolo tedesco abbia un appassionato interesse per ciò che ho da dire stanotte. Perciò parlerò con sacra serietà e franchezza, come il momento esige.

Il popolo tedesco, risvegliato, istruito e disciplinato dal Nazionalsocialismo, può sopportare tutta la verità. Esso è conscio della serietà della situazione e la sua leadership perciò può chiedergli le dure misure necessarie; sì! perfino i provvedimenti più energici. Noi tedeschi siamo agguerriti contro la debolezza e l’indecisione. I colpi e le sventure della guerra ci danno solo una forza maggiore, una risoluta determinazione e una volontà spirituale di combattere per vincere tutte le difficoltà e gli ostacoli con impeto rivoluzionario. Questo non è il momento di chiedersi come tutto ciò sia accaduto. Ciò può attendere un altro momento, quando il popolo tedesco e il mondo intero apprenderanno la verità intera sulla sfortuna delle ultime settimane, sul suo profondo e fatale significato.

Gli eroici sacrifici d’eroismo dei nostri soldati a Stalingrado hanno avuto un vasto, storico significato per l’intero Fronte Orientale. Non è stato invano. Il futuro chiarirà perché. Se salto il passato per guardare avanti lo faccio intenzionalmente. Il tempo è scarso! Non ne abbiamo per dibattiti inutili. Dobbiamo agire, immediatamente, approfonditamente e con decisione, alla maniera Nazionalsocialista di sempre. Il movimento, fin dagli inizi, ha operato in questo modo per dominare le molte crisi che affrontava e vincere. Anche lo Stato Nazionalsocialista agiva con decisione quando era di fronte ad una minaccia. Noi non siamo come lo struzzo che caccia la testa nella sabbia per non vedere il pericolo.

Siamo sufficientemente coraggiosi per guardare in faccia il pericolo, per prendere provvedimenti con freddezza e durezza e quindi agire con decisione ed a testa alta. Sia come movimento che come Nazione, abbiamo risposto al meglio quando avevamo bisogno di volontà fanatiche e determinate a vincere ed eliminare il pericolo, oppure di forza di carattere sufficiente a sopraffare ogni ostacolo, o d’accanita determinazione per raggiungere il nostro scopo, o d’un cuore d’acciaio in grado di sostenere qualunque battaglia interna e esterna. Così sarà ora. Il mio compito è di esporvi un’immagine cruda della situazione e di trarre le durre conclusioni che guideranno le azioni del governo tedesco, come del popolo tedesco. Noi stiamo affrontando una grave sfida militare ad Est. La crisi, al momento, è ampia, simile per molti versi ma non identica a quella dell’inverno scorso. Più avanti ne discuteremo le cause. Adesso dobbiamo accettare le cose come sono e scoprire e applicare i modi, e impiegare i mezzi per svolgere le cose di nuovo a nostro favore. Non ha senso mettere in discussione la serietà della situazione. Io non voglio darvi una falsa impressione della situazione che potrebbe condurre a

conclusioni altrettanto ingannevoli, magari dando al popolo tedesco una falso senso di

sicurezza che è del tutto fuori luogo nella situazione attuale.

La tempesta che infuria dalle steppe contro il nostro venerabile continente, quest’inverno

sovrasta tutte le precedenti esperienze umane e storiche. L’esercito tedesco ed i suoi alleati

sono l’unica difesa possibile. Nel suo proclama del 30 gennaio il Führer ha chiesto in un modo

solenne e irresistibile cosa sarebbe divenuta la Germania e l’Europa se, il 30 gennaio del 1933,

fosse andato al potere un governo borghese e democratico invece dei Nazionalsocialisti! Quali

pericoli ne sarebbero derivati, più rapidamente di quanto avessimo potuto sospettare, e quali

capacità difensive avremmo avuto per affrontarli? Dieci anni di Nazionalsocialismo sono stati

sufficienti a rendere evidente al popolo tedesco la serietà del pericolo rappresentato dal

bolscevismo all’Est.

Ora si può comprendere perché noi parlavamo così di frequente della lotta contro il

bolscevismo ai nostri raduni di Norimberga. Alzavamo le nostre voci per mettere in guardia il

popolo tedesco e il mondo, sperando di risvegliare i popoli d’Occidente dalla paralisi della

volontà e dello spirito in cui erano precipitati. Abbiamo provato ad aprir loro gli occhi sul

pericolo orrendo del bolscevismo orientale, che ha assoggettato una nazione di quasi 200

milioni di persone al terrore degli ebrei e che stava preparando una guerra d’aggressione

contro l’Europa. Quando il Führer ordinò all’esercito l’attacco ad Est il 22 giugno 1941, noi tutti

sapevamo che questa sarebbe stata la battaglia decisiva della nostra grande lotta.

Conoscevamo i pericoli e le difficoltà. Ma sapevamo anche che i pericoli e le difficoltà sarebbero

cresciuti col tempo e non diminuiti. Mancavano due minuti a mezzanotte. Attendere ancora

avrebbe senz’altro condotto alla distruzione del Reich ed alla bolscevizzazione totale del

continente europeo. E’ comprensibile che, come risultato delle vaste azioni fuorvianti e di

occultamento del governo bolscevico, noi non abbiamo valutato in modo adeguato il potenziale

bellico dell’Unione Sovietica. Soltanto adesso ci rendiamo conto della sua dimensione reale.

Questo è il motivo per cui la battaglia che affrontano i nostri soldati ad Est oltrepassa per

durezza, pericoli e difficoltà ogni umana immaginazione. Essa richiede la nostra completa

potenza nazionale. Questa è una minaccia per il Reich e per il continente europeo che getta

nell’ombra ogni pericolo precedente. Se falliamo, noi avremo fallito la nostra missione storica.

Tutto ciò che abbiamo costruito e realizzato nel passato impallidisce di fronte a questo compito

gigantesco che affrontano direttamente l’esercito tedesco e meno direttamente il popolo

tedesco. Io parlo innanzitutto al mondo e proclamo tre tesi per quanto riguarda la nostra lotta

contro il pericolo bolscevico all’Est.

La prima: se l’esercito tedesco non fosse in condizione di stroncare il pericolo dall’Est, il Reich

cadrebbe preda del bolscevismo e tutta l’Europa lo seguirebbe in poco tempo.

La seconda: soltanto l’esercito tedesco, il popolo tedesco e i loro alleati hanno la forza

di salvare l’Europa da questa minaccia.

La terza: il pericolo incombe. Dobbiamo agire rapidamente e con decisione oppure sarà troppo

tardi.

Torno alla prima tesi. Il bolscevismo ha sempre dichiarato apertamente la propria meta:

provocare la rivoluzione non soltanto in Europa ma nel mondo intero e precipitarlo nel caos

bolscevico. Questa meta è stata evidente fin dalla nascita dell’Unione Sovietica bolscevica ed è

stato il fine ideologico e pratico della politica del Cremlino. Evidentemente più Stalin e gli altri

capi sovietici ritengono di essere prossimi a realizzare i loro obiettivi di distruzione del mondo

più tentano di celarli e nasconderli. Non possiamo farci ingannare. Noi non siamo come quegli

animi timidi che attendono, come fa il coniglio ipnotizzato finché il serpente non lo divora. Noi

preferiamo riconoscere il pericolo in tempo e compiere un’azione efficace.

Noi vediamo attraverso non solo l’ideologia del bolscevismo, ma anche attraverso la sua

azione; per questo, con esso, abbiamo ottenuto grandi successi nelle lotte nazionali. Il

Cremlino non può ingannarci. Abbiamo al nostro attivo quattordici anni di lotte per il potere e i

dieci anni successivi, per smascherare le sue intenzioni e i suoi inganni infami. La meta del

bolscevismo è la rivoluzione mondiale ebraica. Essi vogliono portare il caos nel Reich e in

Europa, utilizzando la disperazione conseguente per instaurare la loro tirannia capitalista

internazionale, mascherata di bolscevismo. Non c’è bisogno che vi dica cosa ciò

rappresenterebbe per il popolo tedesco. La bolscevizzazione del Reich sarebbe la liquidazione

della nostra intera intellighenzia e della Führung e la caduta dei nostri lavoratori nella schiavitù

giudaico-bolscevica.

A Mosca loro trovano operai per i battaglioni di lavori forzati nella tundra siberiana, come ha

detto il Führer nel suo proclama del 30 gennaio. La rivolta delle steppe si sta preparando al

fronte, e la tempesta dall’Est che ogni giorno irrompe contro le nostre linee con forza crescente

non è altro che una ripetizione della devastazione storica che tanto spesso, in passato, ha

messo in pericolo la nostra parte del mondo. Quella è una minaccia diretta all’esistenza di ogni

potenza europea. Nessuno pensi che il bolscevismo si fermerebbe ai confini del Reich, se

riuscisse vittorioso. La meta della sua politica aggressiva e delle sue guerre è la

bolscevizzazione di tutte le terre e tutti i popoli al mondo.

A dispetto di queste intenzioni innegabili, noi non ci facciamo impressionare dalle dichiarazioni

scritte del Cremlino o dalle garanzie di Londra e Washington. Noi sappiamo che ad Est stiamo

affrontando una crudeltà politica infernale che non ammette le norme che governano le

relazioni fra i popoli e le nazioni. Quando, per esempio, l’inglese Lord Beaverbrook sostiene che

l’Europa dev’essere lasciata in mani sovietiche, o quando il principale giornalista ebreo

americano, Brown, aggiunge cinicamente che la bolscevizzazione dell’Europa potrebbe

risolvere tutti i problemi del continente, noi sappiamo cosa essi hanno in mente. Le potenze

europee stanno fronteggiando il problema più critico. L’Occidente è in pericolo. E non fa alcuna

differenza se i governi e gli intellettuali se ne rendono conto oppure no.

Il popolo tedesco, in ogni caso, non vuole rassegnarsi a questo pericolo. Dietro le divisioni

sovietiche che avanzano verso di noi vediamo i commando ebraici liquidatori e dietro di loro il

terrore, lo spettro della fame di massa e della totale anarchia. L’ebraismo internazionale è il

fermento diabolico della decomposizione che prova una cinica soddisfazione nel trascinare il

mondo del caos più profondo e nel distruggere antiche culture nella cui edificazione non ha

avuto ruolo alcuno. Noi sappiamo anche qual è la nostra responsabilità storica. Duemila anni di

civiltà occidentale sono in pericolo.

Non si può sopravvalutare il pericolo. È indicativo che quando lo si smaschera per ciò che è

veramente, il giudaismo internazionale protesta a gran voce in tutto il mondo. Le cose sono

andate così lontano in Europa che non si può definire il pericolo come tale quand’esso è

provocato dagli ebrei. Ciò non ci fermerà dal trarre le necessarie conclusioni. Questo è quanto

abbiamo fatto nelle nostre prime lotte in Germania. Gli ebrei democratici del Berliner Tageblatt

e del Vossischen Zeitung servivano gli ebrei comunisti minimizzando e sottovalutando un

pericolo crescente, cullando nel sonno il nostro popolo minacciato e riducendo la sua capacità

di resistenza. Noi vedremo, se il pericolo non sarà sopraffatto, lo spettro della fame, la

sofferenza ed il lavoro forzato per milioni di tedeschi. Vedremo crollare la nostra veneranda

parte del mondo e seppellire fra le rovine l’antica eredità d’Occidente. Questo è il pericolo che

affrontiamo oggi. La mia seconda tesi: soltanto il Reich tedesco ed i suoi alleati sono in grado

di resistere a questo pericolo. Le nazioni europee, compresa l’Inghilterra, ritengono di essere

forti abbastanza da resistere con efficacia alla bolscevizzazione dell’Europa, se vi si dovesse

giungere. Questa convinzione è puerile e neppure meritevole di essere confutata. Se neanche il

più forte corpo militare al mondo è in grado di spezzare la minaccia del bolscevismo, chi altro

potrebbe farlo? (lo Sportpalast grida: “Nessuno!”).

Le nazioni europee neutrali non hanno né il potenziale né i mezzi militari né la forza spirituale

per opporre neppure la più piccola resistenza al bolscevismo. Le divisioni bolsceviche, che

agiscono come automi, le rovescerebbero in pochi giorni. Nelle capitali degli stati europei medi

e più piccoli si consolano con l’idea che bisogna essere armati spiritualmente contro il

bolscevismo (risate).

Questo ci rammenta le dichiarazioni dei partiti borghesi nel 1932, che pensavano di poter

combattere e vincere la battaglia contro il comunismo con le armi spirituali. Cosa fin troppo

stupida per valere la pena di una confutazione. Il bolscevismo orientale non è solo una dottrina

terroristica, è anche una pratica terroristica. Esso si batte per i propri fini con precisione

infernale, utilizzando ogni risorsa a sua disposizione, a dispetto del benessere, della prosperità

o della pace dei popoli che opprime implacabilmente. Cosa farebbero l’Inghilterra e l’America

se, nel peggiore dei casi, l’Europa cadesse in mani bolsceviche? Forse Londra convincerebbe i

bolscevichi a fermarsi sul Canale della Manica? Ho già detto che il bolscevismo ha le proprie

legioni straniere sotto forma dei partiti comunisti in ogni nazione democratica. Nessuno di

questi stati può ritenersi immune dal bolscevismo interno. In una recente elezione suppletiva

per la Camera dei Comuni, un candidato indipendente, cioè un comunista, ha ottenuto 10.741

dei 22.371 voti espressi.

E’ accaduto in un distretto che, in altri tempi, era stato una roccaforte conservatrice. In poco

tempo 10.000 votanti, quasi la metà, sono stati perduti a favore dei comunisti. Questa è la

prova che il pericolo bolscevico esiste anche in Inghilterra e che non scomparirà

semplicemente perché lo si ignora. Noi non riponiamo alcuna fiducia in nessuna delle promesse

territoriali che possa fare l’Unione Sovietica. Il bolscevismo fissa dei confini sia ideologici che

militari che mettono in pericolo ogni nazione. Il mondo non ha altra scelta che precipitare di

nuovo nella sua vecchia frammentazione o accettare un ordine nuovo per l’Europa sotto la

guida dell’Asse. L’unica alternativa, oggi, è tra vivere sotto la protezione dell’Asse oppure in

un’Europa bolscevica. Sono fermamente convinto che i lamentosi lord e gli arcivescovi di

Londra non hanno la benché minima intenzione di resistere al pericolo bolscevico che

deriverebbe dall’entrata in Europa dell’esercito sovietico. Gli ebrei hanno infettato così

profondamente gli stati anglosassoni, sia spiritualmente che politicamente, che essi non

posseggono più la capacità di vedere il pericolo. Esso si maschera da Bolscevismo in Unione

Sovietica e da capitalismo plutocratico negli stati anglo-sassoni.

La razza ebraica è pratica d’imitazioni. Loro mettono a dormire i popoli che li ospitano,

paralizzando le loro capacità difensive. Il nostro intuito su questa questione ci ha condotto

presto alla consapevolezza che la cooperazione fra la plutocrazia ed il bolscevismo

internazionale non era una contraddizione bensì il segno di profonde comunioni d’interessi. La

mano degli ebrei pseudo-civilizzati dell’Europa occidentale stringe quella degli ebrei dei ghetti

orientali sulla Germania. L’Europa si trova in pericolo mortale. Non mi compiaccio di credere

che le mie osservazioni influenzeranno l’opinione pubblica degli stati neutrali, men che meno

quella degli stati nemici. Questo non è né il mio fine né la mia intenzione. So che, dati i nostri

problemi sul Fronte dell’Est, domani la stampa inglese mi attaccherà furiosamente con l’accusa

di aver sondato il terreno per la pace (risate). Non è affatto così. Nessuno in Germania pensa

più ad un vile compromesso.

Il popolo tutto pensa soltanto ad uno strenuo combattimento. Come portavoce della nazione

che guida il continente, tuttavia, rivendico il diritto di chiamare pericolo il pericolo sia che esso

minacci oppure no non soltanto la nostra terra ma l’intero continente. Noi Nazionalsocialisti

abbiamo il dovere di dare l’allarme contro il tentativo dell’Internazionale ebraica di sprofondare

nel caos il continente europeo e di ammonire che gli ebrei hanno nel bolscevismo una potenza

militare terroristica il cui pericolo non può essere sopravvalutato. La mia terza tesi è che il

pericolo è immediato. La paralisi delle democrazie europee occidentali già prima di questa

minaccia mortale era spaventosa. L’ebraismo internazionale sta facendo di tutto per favorire

questa paralisi. Durante la nostra lotta per il potere in Germania, i giornali ebraici cercavano di

nascondere il pericolo finché il Nazionalsocialismo non ha risvegliato il popolo. Oggi accade lo

stesso nelle altre nazioni. Gli ebrei ancora una volta si rivelano come l’incarnazione del male,

come l’artificioso demone della decadenza e i portatori di un caos internazionale distruttore di

culture. Questo spiega, a proposito, la nostra coerente politica ebraica.

Noi vediamo gli ebrei come una minaccia diretta per ogni nazione. A noi non importa cosa

facciano gli altri popoli per questo pericolo. Ciò che facciamo per difenderci è affar nostro,

comunque, e non tolleriamo obiezioni da altri. Gli ebrei rappresentano un’infezione contagiosa.

Le nazioni nemiche possono sollevare ipocrite proteste contro le nostre misure contro gli ebrei

e piangere lacrime di coccodrillo, ma non ci impediranno di fare ciò che è necessario. La

Germania, in ogni caso, non ha intenzione di rassegnarsi a questa minaccia, bensì intende

prendere i provvedimenti più radicali, se necessari, finché è in tempo.

Le sfide militari del Reich ad Est sono al centro di ogni cosa. La guerra dei robot meccanizzati

contro la Germania e l’Europa ha raggiunto il culmine. Nel resistere a questa grave minaccia

diretta il popolo tedesco ed i suoi alleati dell’Asse stanno adempiendo, nel senso più autentico

del termine, una missione europea. La nostra battaglia, coraggiosa e giusta, contro questo

flagello universale non sarà impedita dai clamori mondiali dell’ebraismo internazionale. Essa

può e deve terminare soltanto con la vittoria.

La tragica battaglia di Stalingrado è un simbolo dell’eroica, virile resistenza alla rivolta delle

steppe. Essa, per il popolo tedesco, ha un significato non soltanto militare, ma anche

intellettuale e spirituale. Là i nostri occhi sono stati aperti sulla vera natura della guerra. Noi

non vogliamo ulteriori false speranze e illusioni. Vogliamo guardare coraggiosamente in faccia i

fatti, per quanto duri e spaventosi possano essere. La storia del nostro Partito e del nostro

Stato prova che un pericolo riconosciuto è un pericolo sconfitto. Le nostre dure battaglie future

ad Est saranno nel segno di questa resistenza eroica. Ciò richiederà prima sforzi inauditi da

parte dei nostri soldati e delle nostre armi. Ad Est infuria una guerra spietata. Il Führer aveva

ragione quando dichiarò che alla fine non vi saranno né vincitori né vinti, bensì la vita o la

morte.

La Nazione tedesca lo sa. I suoi salutari istinti l’hanno guidata attraverso l’odierna confusione

delle difficoltà intellettuali e spirituali. Oggi sappiamo che la Blitzkrieg in Polonia e la Campagna

in Occidente hanno solo limitato il senso della battaglia ad Est. La Nazione tedesca sta

combattendo per tutto ciò che ha. Sappiamo che il popolo tedesco sta difendendo i suoi beni

più sacri: le proprie famiglie, donne e bambini, la campagna magnifica e intatta, le proprie

città e i villaggi, i duemila anni della propria cultura, tutto ciò che rende la vita davvero degna.

Il bolscevismo naturalmente non ha il minimo rispetto per i nostri tesori nazionali e

non presterebbe loro alcuna attenzione qualora se ne appropriasse. Non l’ha fatto neppure per

il proprio popolo. L’Unione Sovietica negli ultimi 25 anni ha accresciuto il proprio potenziale

militare ad un livello inimmaginabile e noi lo abbiamo valutato erroneamente. In Russia i

terroristi ebrei hanno 200 milioni di persone che li servono. Essi hanno usato con cinismo i

propri sistemi per far nascere dall’imperturbabile durezza del popolo russo un serio pericolo per

le nazioni civili europee. All’Est una nazione intera è stata spinta in guerra.

Uomini, donne e perfino bambini vengono impiegati non soltanto nelle fabbriche d’armi ma

nelle battaglie. Duecento milioni che vivono nel terrore della GPU, in parte prigionieri di una

visione del mondo infernale, in parte di una stupidità assoluta. Le masse di carri armati che

abbiamo affrontato ad Est sono il risultato di 25 anni di sventura sociale e sofferenza del

popolo bolscevico. Noi dobbiamo rispondere con misure analoghe se non vogliamo rinunciare e

darci per vinti. La mia ferma convinzione è che non possiamo vincere il pericolo bolscevico se

non usiamo metodi equivalenti, anche se non identici. Il popolo tedesco ha di fronte la

domanda più grave della guerra, vale a dire trovare la determinazione d’usare tutte le nostre

risorse per proteggere tutto quanto abbiamo e tutto ciò di cui avremo bisogno in futuro.

L’esigenza del momento è la guerra totale. Dobbiamo metter fine all’atteggiamento

borghese che abbiamo visto anche in questa guerra: Lavami la schiena, ma non

bagnarmi! (Ogni frase viene accolta con applausi crescenti ed approvazioni). Il pericolo che ci è

di fronte è enorme. Gli sforzi da fare per affrontarlo lo devono essere altrettanto. E’ venuto il

momento di toglierci i guanti di velluto e usare i pugni. (Si levano grida di assenso. I canti,

provenienti dalle gallerie e dalla platea testimoniano la piena approvazione della folla). Non

possiamo più fare un uso parziale e negligente del potenziale bellico in patria e in aree

significative d’Europa che controlliamo. Dobbiamo utilizzare appieno le nostre risorse, tanto

piùrapidamente ed accuratamente quanto organizzativamente e praticamente possibile.

Le preoccupazioni superflue sono del tutto fuori luogo. Il futuro dell’Europa è condizionato

dal nostro successo ad Est. Noi siamo pronti a difenderlo.

Il popolo tedesco sta versando il proprio sangue più prezioso in questa battaglia. Il resto

d’Europa dovrebbe lavorare almeno per sostenerci. In Europa vi sono molte voci serie che già

se ne sono rese conto. Altri ancora resistono. Ciò non può avere influenza su di noi. Se il

pericolo fosse di fronte solo a loro, potremmo considerare la loro riluttanza come una assurdità

letteraria senza senso. Ma il pericolo ci minaccia tutti e noi tutti dobbiamo fare ciascuno la

propria parte. Coloro che oggi non capiscono, domani ci ringrazieranno in ginocchio per esserci

assunti questo compito con coraggio e fermezza. Non ci preoccupa affatto che i nostri nemici,

all’estero, pretendanoche i nostri provvedimenti di guerra totale ricordano quelli del

bolscevismo. Con ipocrisiasostengono che ciò significa che non c’è alcun bisogno di

combattere il bolscevismo. Qui non è una questione di metodo ma di meta, cioè di eliminare il

pericolo. (applausi). La questione non è se i metodi sono buoni o cattivi, ma se hanno

successo. Il Governo Nazionalsocialista è pronto ad usare qualsiasi mezzo. Non c’importa se

qualcunoobietta. Non vogliamo indebolire il potenziale bellico della Germania con

provvedimenti che mantengano un livello di vita alto, quasi da tempo di pace, per una certa

classe, mettendo in tal modo in pericolo il nostro sforzo bellico. Noi stiamo volontariamente

rinunciando ad una parte significativa del nostro livello di vita per aumentare lo sforzo bellico

più rapidamente e completamente possibile.

Ciò non è fine a se stesso, piuttosto un mezzo per raggiungere un fine. Il nostro livello di vita

sociale sarà perfino più elevato dopo la guerra. Noi non abbiamo bisogno di imitare i metodi

bolscevichi, poiché noi abbiamo un popolo e capi migliori, cosa che ci dà un grande vantaggio.

Ma le cose hanno dimostrato che dobbiamo fare molto di più di quanto abbiamo fatto finora

per volgere decisamente a nostro favore la guerra nell’Est.Come hanno dimostrato

innumerevoli lettere dall’interno e dal fronte, a questo proposito, l’intero popolo tedesco è

d’accordo. Ognuno sa che se perdiamo, tutto sarà distrutto. Il popolo e i suoi capi sono

determinati a prendere le misure più radicali. Le grandi masse lavoratrici del nostro popolo non

sono infelici perché il Governo e troppo duro. Caso mai lo sono perché è troppo rispettoso.

Chiedete a chiunque in Germania e vi dirà: Ciò che è più radicale lo è quanto basta e ciò che è

totale lo è a sufficienza per ottenere la vittoria. Lo sforzo totale di guerra è divenuto una

questione riguardante l’intero popolo tedesco. Nessuno ha scusanti per ignorare le sue

esigenze. Un applauso tempestoso ha salutato, il 30 gennaio scorso, il mio appello alla guerra

totale. Posso perciò assicurarvi che i provvedimenti della leadership sono in pieno accordo coi

desideri del popolo tedesco sia in patria che al fronte. Il popolo vuole portare qualsiasi peso,

anche il più grande, fare qualsiasi sacrificio, se ciò conduce alla grande meta della vittoria.

(Intenso applauso). Ciò naturalmente presuppone che i fardelli siano equamente suddivisi.

(Forti approvazioni). Noi non possiamo tollerare una situazione in cui la maggior parte del

popolo sopporta il peso della guerra, mentre una piccola e passiva porzione di esso tenta di

sfuggire ai propri fardelli e alle responsabilità. Le misure che abbiamo preso, e quelle che

ancora prenderemo, saranno caratterizzate dallo spirito della giustizia Nazionalsocialista.

Noi non badiamo alla classe o al rango. Ricco o povero, alto o basso devono dividere

egualmente i sacrifici. Ognuno, in questo grave momento, deve compiere il proprio dovere, o

per scelta o altrimenti. Noi sappiamo che ciò ha il pieno appoggio del popolo. Piuttosto che fare

troppo poco per ottenere la vittoria faremo addirittura troppo. Nessuna guerra nella storia è

stata perduta a causa di troppi soldati o troppe armi. E’ vero però che molte sono state perse

per il motivo contrario. E’ tempo di far muovere i fannulloni.

Devono essere scrollati dai loro comodi agi. Non possiamo attendere che rinsaviscano da soli.

Potrebbe avvenire troppo tardi. L’allarme deve echeggiare da un capo all’altro della Nazione.

Milioni di braccia devono mettersi al lavoro in tutto il paese. I provvedimenti che abbiamo

preso e quelli che ora prenderemo, e di cui discuterò più avanti in questo discorso, sono critici

per l’intera nostra vita pubblica e privata. L’individuo dovrà fare grandi sacrifici, ma essi sono

minuscoli se paragonati a quelli che dovrebbe fare se, rifiutandoli, si abbattesse su di noi il più

grande disastro nazionale. E’ meglio agire al momento giusto che aspettare fin quando la

malattia abbia attecchito. Non ci si può lagnare col medico o fargli causa per una ferita fisica.

Egli non taglia per uccidere, bensì per salvare la vita del paziente. Lasciatemi ripetere che fra i

più pesanti sacrifici che il popolo tedesco dovrà fare, il più urgente è che questi siano

equamente suddivisi. Il popolo vuole così.

Nessuno resiste ai più pesanti carichi della guerra. Ma il popolo si arrabbia quando pochi

tentano sempre di sfuggire a questi sacrifici. Il Governo Nazionalsocialista ha il dovere sia

morale che politico di opporsi a tali tentativi, se necessario con pene draconiane. Qui

l’indulgenza sarebbe del tutto fuori luogo, portando in men che non si dica a confondere i

sentimenti e gli atteggiamenti del popolo, il che sarebbe un serio pericolo per il morale

nazionale. Siamo perciò obbligati ad adottare una serie di misure che non sono essenziali in se,

per lo sforzo bellico, ma appaiono necessarie a sostenere il morale in patria e al fronte.

L’ottica della guerra, cioè come le cose appaiono esteriormente, è d’importanza decisiva in

questo quarto anno di guerra. In considerazione dei sacrifici sovrumani che il fronte compie

ogni giorno, esso ha il diritto fondamentale di attendersi che nessuno in patria reclami il

diritto d’ignorare la guerra e le sue esigenze. E ciò non lo richiede soltanto il fronte ma anche

una parte schiacciante della madrepatria. Chi è attivo ha il diritto di aspettarsi che se lavora

dieci o dodici o quattordici ore al giorno, un indolente non gli stia vicino ritenendolo stupido.

La patria deve rimanere pura e integra nella sua interezza. Niente può turbare questa

immagine. Vi sono quindi una serie di misure da tenere in considerazione nell’ottica della

guerra. Abbiamo ordinato, per esempio, la chiusura dei bar e dei locali notturni. Io non

posso immaginare che chi sta facendo il proprio dovere per lo sforzo bellico abbia ancora

energie per rimaner fuori la notte in posti del genere. Posso solo concludere che non

starebbero prendendo sul serio le proprie responsabilità. Noi abbiamo chiuso questi esercizi

perché cominciavano ad offenderci e perché disturbano l’immagine della guerra. Non abbiamo

nulla contro i divertimenti come quelli. Dopo la guerra seguiremo di nuovo, felicemente,

la regola “Vivi e lascia vivere”. Ma durante la guerra, lo slogan deve essere “Combatti e lascia

combattere!”.

Abbiamo chiuso anche i ristoranti di lusso che richiedono più risorse di quanto sia ragionevole.

Può essere che, occasionalmente, qualcuno pensi che, perfino in tempo di guerra, il proprio

stomaco sia la cosa più importante. Non possiamo prestargli alcuna attenzione. Al fronte

ognuno, dal soldato semplice al generale Feldmaresciallo, mangia alle cucine da campo. Non

posso credere che sia chiedere troppo insistere che noi, in patria, prestiamo attenzione almeno

alle leggi fondamentali della vita comunitaria. Potremo tornare ad essere gourmet di nuovo

quando la guerra sarà finita. Adesso abbiamo cose più importanti da fare che preoccuparci dei

nostri stomaci. Sono stati chiusi anche innumerevoli negozi di lusso. Spesso offendevano i

compratori. Generalmente non c’era nulla da comprare, a meno che, magari, non si pagasse

qui e là con burro o uova invece di danaro. A che servono dei negozi che non hanno più nulla

davendere, ma usano soltanto elettricità, riscaldamento e il lavoro delle persone che

è insufficiente in tutti gli altri posti, in particolare nell’industria bellica? Ed è una scusa

affermare che tenere aperti qualcuno di questi negozi dia un’impressione attraente agli

stranieri. Gli stranieri saranno impressionati soltanto da una vittoria tedesca! (applauso).

Tutti vorranno essere nostri amici se vinciamo la guerra. Ma se perdiamo, potremo contare gli

amici sulle dita di una mano. Abbiamo messo fine a tali illusioni. Vogliamo mettere questa

gente che stava in negozi vuoti a fare un lavoro utile per l’economia bellica. Questo processo è

già in moto e sarà completato entro il 15 marzo. Naturalmente questa è una significativa

trasformazione della nostra intera vita economica. Stiamo seguendo un piano. Non vogliamo

accusare nessuno ingiustamente o dar luogo a reclami ed accuse da ogni parte. Stiamo solo

facendo ciò che è necessario. Ma lo stiamo facendo rapidamente e completamente. Piuttosto

indosseremo abiti usati per qualche anno che far vestire il nostro popolo di stracci per qualche

secolo. A che servono oggi i saloni di moda? Usano solo luce, riscaldamento e lavoratori.

Riapriranno quando la guerra finirà. A che servono gli istituti di bellezza che incoraggiano un

culto della moda e sottraggono una quantità enorme di tempo ed energia? In tempo di pace

sono meravigliosi, durante la guerra sono uno spreco di tempo.

Le nostre donne e le nostre ragazze saranno in grado di salutare i nostri soldati che tornano

vittoriosi senza gli abiti di gala dei tempi di pace (applausi). Gli uffici governativi lavoreranno

più rapidamente e con minor burocrazia. Non fa una buona impressione quando un ufficio

chiude in orario dopo otto ore. Il popolo non sta lì per gli uffici, sono gli uffici che sono lì per il

popolo. Si deve lavorare finché il lavoro non è finito. Questa è un’esigenza della guerra. Se il

Führer può fare una cosa del genere, possono farla anche i suoi impiegati retribuiti. Se non c’è

lavoro sufficiente per coprire l’orario prolungato, allora il 10 o il 20 o il 30 per cento dei

lavoratori possono essere trasferiti alla produzione di guerra e sostituire altri uomini al servizio

al fronte. Ciò vale per tutti gli uffici della Nazione. Questo da solo può far procedere il lavoro in

alcuni uffici più rapidamente e facilmente. Dobbiamo apprendere dalla guerra ad agire alla

svelta, non solo accuratamente. Il soldato al fronte non ha settimane per meditare sulle cose,

per organizzare i propri pensieri o lasciarli riposare in polverosi archivi. Egli deve agire

immediatamente o perdere la vita. In patria noi non perdiamo la vita se lavoriamo lentamente,

ma mettiamo in pericolo la vita del nostro popolo. Ognuno deve imparare a badare al morale e

prestare attenzione alle giuste esigenze del popolo che combatte e lavora. Noi non siamo

guastafeste ma non tollereremo neppure coloro che ostacolano i nostri sforzi. Per esempio, è

intollerabile che certi uomini e certe donne stiano settimane nelle stazioni termali a scambiare

chiacchiere, prendendo il posto a soldati in permesso o a lavoratori che hanno diritto ad una

vacanza dopo un anno di duro lavoro. Ciò è intollerabile e noi vi abbiamo messo fine. La guerra

non è tempo di divertimenti. Fin quando non sarà finita, trarremo la nostra più profonda

soddisfazione nel lavoro e nella battaglia.

A coloro che non lo comprendono da soli si deve insegnare a capirlo, a forza, se

necessario. Potrebbero essere necessarie le misure più severe. Non appare bello, per esempio,

quando dedichiamo enormi sforzi propagandistici al tema: “Le ruote devono girare per la

vittoria!”, col risultato che la gente evita i viaggi superflui soltanto per vedere

dei vitelloni senza lavoro trovare più posti liberi sui treni. Le ferrovie servono per trasportare

beni di guerra e viaggiatori per motivi bellici. Solo coloro che hanno bisogno di riposarsi da un

duro lavoro meritano una vacanza. Il Führer non si è preso un giorno di riposo dall’inizio della

guerra. Dal momento che il primo uomo del paese prende il proprio lavoro con tanta serietà e

responsabilità, ci si deve attendere che ogni cittadino segua il suo esempio. D’altra parte il

Governo sta facendo tutto il possibile per dare ai lavoratori lo svago di cui hanno bisogno in

questi tempi difficili. I teatri, i cinema e i music hall rimangono in piena attività. La radio sta

lavorando per ampliare e migliorare la propria programmazione. Non abbiamo alcuna

intenzione di infliggere un grigio stato d’animo invernale al nostro popolo. Ciò che serve al

popolo e tiene alto la sua forza di combattere e lavorare è buono e fondamentale per lo sforzo

bellico.

Vogliamo solo eliminare l’opposto. Per equilibrare i provvedimenti di cui ho già discusso, ho

quindi ordinato che gli istituti culturali e spirituali che servono al popolo non siano diminuiti,

bensì aumentati. Fin quando contribuiscono invece che nuocere allo sforzo bellico, essi devono

essere sostenuti dal Governo. Ciò vale anche per gli sport. Oggi gli sport non sono soltanto per

particolari cerchie, ma una questione del popolo intero. Esoneri militari per gli atleti sono fuori

luogo. Lo scopo dello sport è di indurire il corpo, certamente col fine di usarlo in modo

appropriato nel momento del bisogno più grande. Il Fronte condivide i nostri desideri. L’intero

popolo tedesco concorda con passione. Non è più disposto a compiere sforzi che sprecano solo

tempo e risorse. Non sopporterà più complicati questionari per ogni eventuale problema. Non

vuole più preoccuparsi per migliaia di faccende minori che possono avere la loro importanza in

tempo di pace, ma sono totalmente futili durante la guerra. E non ha neanche bisogno che gli

sia ricordato il proprio dovere con riferimenti ai grandi sacrifici dei nostri soldati a Stalingrado.

Il popolo sa cosa deve fare. Ognuno, in alto e in basso, ricco o povero, vuole condividere uno

stile di vita spartano. Il Führer dà a noi tutti l’esempio, un esempio che deve essere seguito da

tutti. Egli conosce soltanto lavoro e preoccupazione. Noi non vogliamo lasciare tutto a lui, ma

piuttosto vogliamo togliergliene quella parte che siamo in grado di sopportare. I tempi odierni

hanno una straordinaria somiglianza, per ogni autentico Nazionalsocialista, col periodo della

lotta per il potere. Abbiamo sempre agito allo stesso modo.

Eravamo con il popolo nella buona e nella cattiva sorte e questo è il motivo per cui il popolo

ci seguiva. Abbiamo sempre portato i nostri fardelli insieme al popolo, per questo non ci

sembravano pesanti, ma leggeri. Il popolo vuole essere guidato. Mai nella storia il popolo ha

abbandonato una leadership coraggiosa e risoluta nei momenti critici. Lasciatemi dire poche

parole in merito alle misure concrete relative allo sforzo per la guerra totale che abbiamo già

preso. Il problema è rendere disponibili soldati per il fronte e lavoratori per l’industria degli

armamenti. Questi sono gli scopi primari, anche a costo del nostro livello di vita sociale. Ciò

non significa un declino permanente del nostro livello di vita. Significa soltanto raggiungere un

fine, quello della guerra totale. Come parte di questa campagna sono state revocati centinaia

di migliaia di esoneri militari. Questi esoneri erano stati concessi perché non avevamo

sufficienti manodopera esperta per coprire le posizioni che sarebbero rimaste scoperte

revocandoli.

La ragione dei nostri provvedimenti attuali è di mobilitare i lavoratori necessari. Questo è il

motivo per cui abbiamo fatto appello agli uomini che non lavoravano nel settore bellico e alle

donne che non lavoravano del tutto. Essi non ignoreranno e non potranno ignorare il nostro

appello. Il dovere di lavorare per le donne è grande. Ciò non significa, comunque, che solo

quelle previste dalla legge debbano lavorare. Tutte sono benvenute. Più donne si associano allo

sforzo bellico, più soldati possiamo rendere disponibili per il Fronte. I nostri nemici sostengono

che le donne tedesche non sono in grado di sostituire gli uomini nell’economia di guerra. Ciò

può esser vero per certi settori di lavoro pesante. Ma io sono persuaso che la donna tedesca è

risoluta ad occupare il posto lasciato dall’uomo che parte per il Fronte e di farlo al più presto

possibile. Noi non abbiamo bisogno di far notare l’esempio bolscevico. Per anni, milioni delle

migliori donne tedesche hanno lavorato nella produzione bellica ed esse attendono con

impazienza di essere raggiunte ed aiutate da altre di loro. Tutte coloro che partecipano al

lavoro stanno solo dando il giusto ringraziamento a quelli che sono al fronte.

Centinaia di migliaia hanno già iniziato, ed altre centinaia di migliaia inizieranno. Speriamo di

svincolare presto interi eserciti di lavoratori che, a loro volta, renderanno disponibili eserciti di

combattenti al fronte. Avrei scarsa considerazione delle donne tedesche se pensassi che non

vogliono ascoltare il mio appello. Loro non cercheranno di seguire la lettera della legge o di

scivolare attraverso le sue maglie. Le poche che potrebbero tentare non ci riusciranno. Non

accetteremo permessi medici. Neppure accetteremo l’alibi che qualcuna debba aiutare il marito

o i parenti o degli amici come sistema per evitare il lavoro. Risponderemo appropriatamente.

Le poche che tenteranno cose del genere riusciranno soltanto a perdere il rispetto di quelli che

le circondano. Il popolo le disprezzerà. Nessuno si aspetta che una donna manchi della forza

fisica necessaria per andare a lavorare in una fabbrica di carri. Vi sono comunque anche

numerose attività, nella produzione bellica, che non richiedono una particolare forza fisica e

che una donna può svolgere perfino se proviene dalla migliore società. Nessuno è troppo bravo

sul lavoro e tutti noi dobbiamo scegliere fra rinunciare a ciò che abbiamo oppure perdere tutto.

E’ giunto anche il momento di chiedere alle donne che hanno dei domestici se effettivamente

ne hanno bisogno. Ci si può prendere cura della casa e dei bambini anche da sole, lasciando

libera la servitù per altri compiti, oppure si può affidare la cura della casa e dei figli alla servitù

o alla NSV ed andare a lavorare.

La vita può non essere piacevole come in tempo di pace. Ma noi non siamo in pace, noi siamo

in guerra. Potremo metterci comodi dopo che avremo vinto la guerra. Ora dobbiamo sacrificare

le nostre comodità per conquistare la vittoria. Le mogli dei soldati certamente lo comprendono.

Loro sanno che è loro dovere verso i propri mariti sostenerli svolgendo un lavoro che è

importante per lo sforzo bellico. Ciò è particolarmente vero in agricoltura. Le mogli dei

contadini devono dare un buon esempio. Sia gli uomini che le donne devono essere sicure che

nessuno faccia meno durante la guerra di quanto loro facevano in tempo di pace; invece deve

essere svolta una quantità maggiore di lavoro in ogni settore. Non si può, in proposito,

commettere l’errore di lasciare ogni cosa al Governo. Il Governo può soltanto disporre le

direttive di massima. Dar vita a queste direttive è compito del popolo che lavora, sotto la guida

stimolante del Partito. E’ essenziale un’azione rapida. Si deve andare al di là dei requisiti legali.

“Volontario!” è lo slogan. Come Gauleiter di Berlino, io qui faccio appello soprattutto ai miei

camerati berlinesi. Essi hanno dato a sufficienza buoni esempi di nobile condotta e coraggio

durante la guerra, tali da non fallire ora.

Il loro comportamento concreto ed il buon umore perfino durante la guerra hanno fatto loro

guadagnare una buona fama in tutto il mondo. Questa bella reputazione deve essere

mantenuta e rafforzata! Se io chiedo ai miei berlinesi di fare qualche lavoro importante

rapidamente, accuratamente e senza proteste, io so che tutti loro obbediranno. Noi non

vogliamo lamentarci delle difficoltà giornaliere o brontolare l’un con l’altro. Vogliamo piuttosto

comportarci bene non solo come berlinesi, ma come tedeschi, cercando il lavoro, agendo,

prendendo l’iniziativa di fare qualcosa, non lasciandola a qualcun altro. Quale donna tedesca

vorrebbe ignorare il mio appello a favore di coloro che lottano al Fronte? Chi vorrà anteporre i

propri agi personali al dovere nazionale? Chi, di fronte alla grave minaccia che affrontiamo, vorrà considerare le proprie private necessità invece che le esigenze della guerra? Io respingo con disprezzo l’asserzione del nemico, che noi stiamo imitando il bolscevismo. Noi non vogliamo imitare il bolscevismo, noi vogliamo sconfiggerlo, con qualsiasi mezzo sia necessario. La donna tedesca comprenderà meglio ciò che intendo, perché sa da tempo che la guerra che stanno combattendo oggi i nostri uomini è soprattutto una guerra per proteggere i suoi figli. Il suo bene più sacro è difeso dal sangue più prezioso del nostro popolo. La donna tedesca deve proclamare spontaneamente la propria solidarietà coi suoi uomini che combattono. Essa farebbe meglio a unirsi ai milioni di lavoratori nell’esercito della patria, e dovrebbe farlo domani piuttosto che dopodomani. Attraverso il popolo tedesco deve scorrere un fiume di sollecitudine. Mi aspetto che innumerevoli donne e soprattutto uomini, che non stiano facendo un lavoro fondamentale per la guerra, si presentino alle autorità. Chi dà rapidamente dà il doppio.

La situazione generale dell’economia si sta rafforzando. Ciò riguarda in particolare il sistema bancario ed assicurativo, il sistema delle imposte, i giornali e le riviste che non sono essenziali allo sforzo bellico, le attività governative e di Partito superflue e richiede anche una ulteriore semplificazione del nostro stile di vita. Io so che molti nel nostro popolo stanno compiendo grandi sacrifici. Comprendo i loro sacrifici e il Governo sta cercando di fornir loro il minimo necessario. Ma qualcosa deve restare e deve essere sopportato. Quando la guerra sarà finita, ricostruiremo ciò che ora stiamo eliminando, più generosamente e magnificamente, e lo Stato farà la propria parte. Io respingo energicamente l’accusa che i nostri provvedimenti elimineranno la classe media o si risolveranno in una economia monopolistica. La classe media riacquisterà la propria posizione economica e sociale dopo la guerra. Le misure attuali sono necessarie per lo sforzo bellico. Esse non mirano ad una trasformazione strutturale dell’economia ma semplicemente a vincere la guerra prima possibile. Non discuto il fatto che questi interventi causeranno preoccupazioni nelle prossime settimane. Ma ci daranno un periodo di respiro. Stiamo posando le fondamenta per la prossima estate, senza prestare attenzione alle minacce e alle vanterie del nemico. Io sono felice di rivelare questo piano per la vittoria (applauso) al popolo tedesco. Esso non soltanto accetta queste misure, ma le ha richieste, esigendole più energicamente che prima della guerra. Il popolo vuole l’azione! E’ tempo di dargliela! Dobbiamo usare il nostro tempo per preparare le sorprese future. Mi rivolgo ora all’intero popolo tedesco, e in particolare al Partito, come capo della totalizzazione del nostro sforzo bellico interno. Questo non è il primo importante compito che avete affrontato. Voi lo sosterrete con il consueto slancio rivoluzionario. Voi saprete trattare la pigrizia e l’indolenza che di quando in quando potranno mostrarsi. Il Governo ha promulgato delle regole generali, ed altre saranno emesse nelle prossime settimane. Le questioni minori non regolamentate con questi provvedimenti devono essere preoccupazione del popolo, sotto la guida del Partito.

C’è una legge morale che presiede tutto, per ciascuno di noi: non fare nulla che nuoccia allo sforzo bellico e fare qualsiasi cosa che avvicini la vittoria. Negli anni scorsi abbiamo spesso richiamato l’esempio di Federico il Grande, sui giornali e alla radio. Non avevamo il diritto di farlo. Durante la Guerra di Slesia, per un po’, Federico II aveva cinque milioni di Prussiani, secondo Schlieffen, schierati contro 90 milioni di nemici. Nel secondo dei sette anni infernali egli patì una sconfitta che scosse la Prussia fin dalle fondamenta. Egli non ha mai avuto soldati ed armi a sufficienza per combattere senza rischiare ogni cosa. La sua strategia era sempre quella dell’improvvisazione. Ma il suo principio era di attaccare il nemico ogni volta che fosse possibile. Patì delle sconfitte ma ciò non fu determinante. Ciò che fu decisivo è che il Grande Re rimase indomito, che fu incrollabile di fronte alle mutevoli fortune della guerra, che il suo cuore forte vinse ogni pericolo.

Alla fine dei sette anni di guerra egli aveva 51 anni, non aveva più denti, soffriva di gotta, ed era afflitto da mille dolori ma rimase in piedi sul campo di battaglia devastato e fu il vincitore. Come possiamo paragonare la nostra situazione con la sua? Mostriamo la sua stessa volontà, la sua stessa risolutezza e quando verrà il momento facciamo come lui, restiamo irremovibili a tutti i cambiamenti del fato e come lui vinciamo la battaglia anche nelle circostanze più avverse. Non dubitiamo mai della nostra grande causa. Io sono fermamente convinto che il

popolo tedesco è stato profondamente commosso dal colpo del destino a Stalingrado. Ha visto

in faccia la durezza e la crudeltà della guerra. Ora conosce l’orribile verità ed è deciso a seguire

il Führer nella buona e nella cattiva sorte.

La stampa inglese e americana nei giorni scorsi ha scritto a lungo dell’atteggiamento del

popolo tedesco durante questa crisi. Gli inglesi sembrano ritenere di conoscere il popolo

tedesco molto meglio di noi che lo guidiamo. Essi danno ipocriti consigli su cosa dovremmo o

non dovremmo fare. Credono che il popolo tedesco di oggi sia lo stesso popolo tedesco del

novembre 1918 quando cadde vittima dei loro persuasivi inganni. Non ho bisogno di

dimostrare la falsità delle loro affermazioni. Essa scaturirà dalla lotta e dal lavoro del popolo

tedesco. Per giungere alla pura e semplice verità, camerati tedeschi, voglio porvi una serie di

domande. Voglio che voi rispondiate loro, al meglio della vostra consapevolezza e secondo la

vostra coscienza. Quando il pubblico mi acclamò lo scorso 30 gennaio, la stampa inglese, il

giorno successivo, riferì che era tutto uno spettacolo propagandistico che non rappresentava la

reale opinione del popolo tedesco. Ho invitato al raduno di oggi un gruppo rappresentativo del

popolo tedesco nel senso migliore del termine.

Di fronte a me vi sono file di soldati tedeschi feriti sul Fronte dell’Est, che hanno perduto

gambe e braccia, coi corpi feriti, quelli che hanno perduto la vista, quelli che sono venuti con le

infermiere, uomini nel fiore della gioventù che stanno in piedi con le stampelle. Fra loro, 50

hanno meritato la Croce di Ferro con Fronde di Quercia, esempi luminosi del nostro fronte

combattente. Dietro di loro gli operai delle fabbriche di carri di Berlino. Ancora dietro vi sono

dirigenti del Partito, soldati dell’esercito, medici, scienziati, artisti, ingegneri e architetti,

insegnanti, funzionari e impiegati degli uffici, orgogliosi rappresentanti di ogni settore della

nostra vita intellettuale che, perfino in mezzo ad una guerra, creano miracoli di umano genio.

In ogni parte dello Sportpalast vedo migliaia di donne tedesche. I giovani sono qui insieme ai

vecchi. Nessuna classe, nessuna attività, nessuna età è rimasta fuori. Posso a buon diritto

affermare che di fronte a me è raccolto un campione rappresentativo della popolazione

tedesca, sia dalla patria che dal fronte. E’ vero? Sì o no? Voi che mi ascoltate in questo

momento rappresentate la Nazione tutta.

Voglio farvi dieci domande cui voi risponderete per il popolo tedesco in ogni parte del mondo

ma specialmente per i nostri nemici che ci stanno ascoltando alla radio.

Gli inglesi sostengono che il popolo tedesco ha perduto la fede nella vittoria. Vi chiedo: Credete

voi, insieme al Führer ed a noi, nella vittoria finale e totale del popolo tedesco? Vi chiedo: siete

decisi a seguire il Führer nella buona e nella cattiva sorte fino alla vittoria e accettate

spontaneamente i più pesanti fardelli personali?

Secondo: gli inglesi dicono che il popolo tedesco è stanco di combattere. Vi chiedo: siete pronti

a seguire il Führer come falangi della patria, seguendo i combattenti, e a muovere guerra con

determinazione selvaggia nonostante tutti gli accidenti del fato finché la vittoria non sarà

nostra?

Terzo: gli inglesi affermano che il popolo tedesco non vuole più accettare le crescenti richieste

del Governo di lavorare per la guerra. Vi chiedo: voi e il popolo tedesco, volete lavorare, se il

Führer lo ordina, 10, 12 e se necessario 14 ore al giorno e dare tutto per la vittoria?

Quarto: gli inglesi dichiarano che il popolo tedesco sta resistendo ai provvedimenti del Governo

per la guerra totale. Esso non vorrebbe la guerra totale ma la capitolazione!. Vi chiedo: volete

la guerra totale? Se necessario, volete una guerra più totale e radicale di quanto mai oggi

possiamo neppure immaginare?

Quinto: gli inglesi sostengono che il popolo tedesco ha perduto la propria fede nel Führer. Vi

chiedo: La vostra fiducia nel Führer è più grande, più sincera e più incrollabile di prima? Siete

assolutamente e completamente pronti a seguirlo ovunque e fare tutto ciò che è necessario per

giungere alla vittoria?

Sesto: vi chiedo: siete pronti da ora in avanti a darvi completamente per fornire al Fronte orientale gli uomini e le munizioni necessarie per sferrare al bolscevismo un colpo mortale?

Settimo: vi chiedo: voi prestate un sacro giuramento al Fronte che la patria rimarrà compatta dietro di esso e che darete tutto ciò di cui ha bisogno per raggiungere la vittoria?

Ottavo: vi chiedo: voi, e specialmente voi donne, volete che il governo faccia tutto che può per incoraggiare le donne tedesche a mettersi al completo al lavoro per sostenere lo sforzo bellico e liberare gli uomini per il Fronte ogni volta che sia possibile, aiutando quindi gli uomini al Fronte?

Nono: vi chiedo: approvate, se necessarie, le misure più radicali contro un piccolo gruppo di scansafatiche e borsari neri che fingono vi sia la pace in mezzo ad una guerra e usano i bisogni della Nazione per i loro scopi egoistici? Siete d’accordo che coloro che ledono lo sforzo bellico debbano rimetterci la testa?

Decimo e ultimo: vi chiedo: siete d’accordo che soprattutto in guerra, secondo il programma del Partito Nazionalsocialista, si debbano applicare gli stessi diritti e doveri a tutti, che la patria debba sopportare tutta insieme i pesanti fardelli della guerra e che tali fardelli debbano essere equamente divisi fra chi sta in alto e chi sta in basso e fra ricchi e poveri?

Ho chiesto; voi mi avete dato le vostre riposte. Voi siete parte del popolo e le vostre risposte sono quelle del popolo tedesco. Voi avete detto ai nostri nemici ciò che avevano bisogno di udire, così da non farsi né illusioni né false idee. Ora, proprio come nelle prime ore di governo e durante i dieci anni seguenti, noi siamo fermamente legati dalla fratellanza col popolo tedesco. Il più potente alleato al mondo, il popolo stesso, è dietro di noi ed è deciso a seguire il Führer, qualunque cosa avvenga. Esso accetterà i più pesanti sacrifici per raggiungere la vittoria. Quale forza al mondo può impedirci di raggiungere il nostro scopo? Ora dobbiamo e vogliamo riuscire!

Io sono davanti a voi non soltanto come portavoce del Governo, ma come portavoce del popolo. I miei vecchi amici del Partito sono qui intorno a me, investiti degli alti incarichi del popolo e del Governo. Il camerata Speer è seduto vicino a me. Il Führer gli ha conferito il grande compito di mobilitare l’industria tedesca degli armamenti e rifornire il fronte di tutte le armi necessarie. Il camerata Ley è seduto accanto a me. Il Führer lo ha incaricato di guidare la manodopera tedesca, istruendola ed addestrandola ad un lavoro infaticabile per lo sforzo bellico. Ci sentiamo profondamente debitori col camerata Sauckel che è stato incaricato dal Führer di portare centinaia di migliaia di lavoratori nel Reich per sostenere la nostra economia nazionale, una cosa che il nemico non può fare. Anche tutti i capi del Partito, dell’esercito e del Governo si uniscono a noi. Noi siamo tutti figli del nostro popolo, forgiati insieme dall’ora più critica della nostra storia nazionale. Noi promettiamo a voi, al Fronte, al Führer che insieme plasmeremo la patria in una forza su cui il Führer e i suoi combattenti possano fare assegnamento completamente e ciecamente. Noi promettiamo solennemente di fare, nella nostra vita e nel lavoro, tutto ciò che è necessario alla vittoria. Riempiremo i nostri cuori con la passione politica, col fuoco eterno che ardeva durante le grandi battaglie del Partito e dello Stato. Mai durante questa guerra cadremo preda del falso e ipocrita oggettivismo che ha condotto la Nazione tedesca a così grandi sventure nella sua storia. Quando la guerra iniziò volgemmo lo sguardo alla Nazione sola. Ciò che serve alla sua lotta per la vita è buono e deve essere incoraggiato. Ciò che nuoce alla sua lotta per la vita è cattivo e deve essere eliminato ed escluso. Noi supereremo i principali problemi di questa fase della guerra con animi ardenti e mente fredda. Siamo sulla strada della vittoria finale. Questa vittoria si basa nella nostra fede nel Führer.

Questa sera io ricordo ancora una volta il proprio dovere alla Nazione. Il Führer si aspetta che facciamo tanto da mettere in ombra quanto abbiamo fatto in passato. Noi non vogliamo abbandonarlo. Come noi siamo orgogliosi di lui, lui dovrà essere orgoglioso di noi. Le grandi crisi e gli sconvolgimenti della vita nazionale mostrano chi siano i veri uomini e le vere donne. Non abbiamo più diritto di parlare del sesso più debole, poiché ambedue i sessi stanno

mostrando la stessa determinazione e forza spirituale. La Nazione è pronta per qualsiasi cosa.

Il Führer ha ordinato e noi lo seguiremo. In quest’ora di riflessione e meditazione nazionali, noi

crediamo saldamente e incrollabilmente nella vittoria. La vediamo davanti a noi, dobbiamo solo

afferrarla. Dobbiamo risolverci a subordinargli ogni cosa. Questo è il dovere di quest’ora. Che

lo slogan sia: Ora, popolo sorgi, tempesta scatenati!

 

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